发布时间：2025-01-02 11:14:32 来源: sp20250102
【海峡聚焦】
中国人有着根深蒂固的乡土观念，无论走到哪里都不会忘记自己的根。明清以来，大批闽南人、客家人纷纷迁居台湾，他们常会邀集同府、同县、同乡、同村者居住在一起，借助血缘、地缘力量，共同应对拓垦过程中的艰难险阻，逐渐开发形成一个个村镇街区。他们还把祖籍地的府、州、县、乡、村名，以及开发建设台湾有功的历史人物、有影响的垦台名人、家族姓氏乃至家乡传统命名用词或习惯等，移用过来为新形成的村镇街区命名，希望以此凝聚同宗同姓力量，同时也激励后人不忘故土。
地名是一种社会文化现象，见证一方百姓生存、发展的历程，包含着极丰富的文化要素。诸多台湾地名受到大陆迁台先民的影响，渗透着浓厚的祖地情结，折射出中华民族的文化特征，是海峡两岸地缘相近、血缘相亲的生动体现。闽台地名既承载着老一辈留在记忆深处的故土情结，也搭建起下一代沟通联络的桥梁纽带。传承弘扬闽台地名文化，有利于扩大两岸民间交流、深化两岸融合发展，进一步激发“两岸一家亲”的情感共鸣。
台湾地名镌刻着故土情结和文化认同
在台湾，以大陆城市命名的街道多得数不过来。历史上，大陆先民迁居台湾时，也同样通过给村镇街区命名来表达对家乡的无限眷恋和对祖籍地的文化认同。他们命名的方式主要有以下几种。
体现对祖籍地的眷恋怀念。众多福建先民迁居到台湾后，因为思念家乡，往往会把家乡地名移植到新开发聚居的地方。如台中市大甲区铜安里，居民多来自清代泉州府同安县；台湾彰化县的诏安里，早期居民大多来自福建漳州诏安县，遂以县名为村名。除了行政区划名，闽台同名庙宇也承载着闽台两地民众基于共同祖籍地的文化渊源，如台湾嘉义县东石乡嘉应庙，由福建晋江东石镇迁台先民兴建，奉祀家乡的神灵作为乡土保护神庇佑乡里。如今每年元宵节，晋江东石镇嘉应庙都会举办“数宫灯”民俗活动，邀请台湾乡亲共同参与。
体现对血缘宗亲的认同。福建先民到台湾之初，为了共同防御外敌，合力拓垦，往往以宗族血缘为纽带结合成一个聚落，并在聚落地名前加上本族姓氏而形成冠姓地名。如台湾新北市西盛里许厝，地名源于清代最早到这里开垦的许姓，祖籍泉州府晋江安海镇前埔许厝(今属晋江安海镇前埔村)，形成聚落后也以家乡的许厝命名。据《福建省志·闽台关系志》所记，台湾各县市乡镇约有160多个同姓村落，分属于近70个姓氏，这些同姓村落居民以福建籍迁台先民为主。
体现对开发建设台湾先贤的纪念。台湾不少地名旨在纪念收复台湾、维护国家主权的著名人物，如纪念郑成功的“成功村”“成功里”等，纪念施琅将军的“将军乡”“将军里”等。还有的地名是为了纪念拓荒台湾的重要人物，如台湾云林县的林圯埔，是为纪念郑成功部将、同安人林圯而命名。
体现对中华传统命名原则的遵循。台湾一些地名的命名也遵循了中华传统文化因地形、行业等取名的原则。台湾地名有众多带有厝、寮、埔、庄、湖、陂、坑等的称呼，如高厝、王厝寮等，这些称呼在闽南地名中也大量存在。台中南屯区旧称犁头店，其得名是因为此地在拓荒时有很多打造犁头、锄头等农具的店铺。
体现追求安宁幸福生活的共同愿望。中华文化中自古就有使用“安”“宁”“福”等美好字眼为地名命名的习惯，如福ó