专访艾克拜尔·米吉提： 1980年代，民族文学如何“被看见”？

　　根据新疆作家李娟散文作品改编的剧集《我的阿勒泰》5月10日迎来大结局。剧集收官第二天，艾克拜尔·米吉提在朋友圈转发了最后一集里的两幕场景：一幕是巴太的嫂子托肯告诉巴太，公公苏力坦已答应自己改嫁，她将带着两个孩子去城里生活；另一幕是苏力坦和小儿子巴太和解，让孩子们去过自己想过的生活。这两段表演中，演员都是用哈萨克语交流。“从语言学角度很精彩。”艾克拜尔·米吉提评论道。

剧版《我的阿勒泰》中的巴太(于适 饰)。　剧方供图

　　作为一位资深的哈萨克族作家、翻译家，以及在社交平台“5G冲浪”并拥有20万“粉丝”的博主，艾克拜尔·米吉提没有错过《我的阿勒泰》这一波文化热点。他没有第一时间追剧，因为近期几乎没有闲下来的时候——刚刚过去的4月，他在北京过完70岁生日，第二天在某高校作了一场文学讲座，接着参加2024年全国电影工作会、第十四届北京国际电影节开幕式，之后飞赴四川绵阳与90岁的王蒙相聚，分享在新疆的“文学岁月”……

　　1973年的春天，在新疆伊犁伊宁县插队的艾克拜尔·米吉提接待前来采风的王蒙等人。见到这位大作家，19岁的艾克拜尔萌生了当作家的梦想。1978年，他创作了短篇小说《努尔曼老汉和猎狗巴力斯》，这篇处女作获得1979年全国优秀短篇小说奖——这一届评委包括茅盾、巴金、冰心等著名作家、评论家。1980年3月，艾克拜尔去北京领奖，这个26岁的文坛新人，与茹志鹃、王蒙、刘心武、冯骥才等获奖者一道，迎来了文学的春天。

　　1981年，《民族文学》(汉文版)创刊，艾克拜尔·米吉提任该刊编辑，从创作者转向发掘者。

　　“我们当时的主要工作，是为民族文学的发展做铺垫。”他说，“新中国成立后的一段时间里，不同民族的发展程度是不一样的，由于历史的原因，一些民族只有口头文学，没有书面文学。而书面文学的发展和教育程度有关。1950年代，扫盲运动在全国各地蓬勃开展。到1980年代，普及教育的成效开始在民族文学领域显现。”

艾克拜尔·米吉提 　受访者供图

　　艾克拜尔·米吉提记得，1982年，编辑部到云南昆明办笔会，三四十名成员是来自全国各地的各民族作家。其中有一名佤族女青年，叫董秀英，她当时是云南人民广播电台的拉祜语播音员，此前没写过小说。笔会要求每位成员交一篇“作业”，但临近笔会结束，董秀英还未交出作品。艾克拜尔作为责任编辑，问她：“你的作品呢？”她哇的一声哭起来，说：“我写不出来，不知道怎么写。”

　　艾克拜尔说：“你讲讲小时候的故事，我来帮你捋思绪。”

　　董秀英开始回忆，她说自己七八岁的时候，和小男孩们一起在河边玩，因为没有衣服穿，只能光着身子。她幻想着，“如果从河里漂来一条筒裙该有多好，我就能穿在身上了”。

　　“把这个故事写出来。这就是小说。”艾克拜尔说。

　　对方很快就交来了几页稿纸。“我一看，写得像新闻报道。”艾克拜尔告诉她，小说是情节的艺术，情节要靠细节织就，要通过细节来描绘人物，再通过人物的命运来编织故事——这才叫小说。“比如那天有没有太阳？阳光照在水面上是什么样子？有没有云？河边有什么植物？水的波纹怎么样？……要把这些细节写出来。”

　　多写细节，这是1980年在北京获颁全国优秀短篇小说奖期间，王蒙给艾克拜尔的建议——民族风格不是靠民