突出宋明理学的文化研究路径

　　习近平总书记指出：“中华文明历史悠久，从先秦子学、两汉经学、魏晋玄学，到隋唐佛学、儒释道合流、宋明理学，经历了数个学术思想繁荣时期。”深化对中华文明的研究，既要做好通史研究，也要做好各个时期学术思想的分类研究。宋明理学是中国思想史和哲学发展史上的一个重要阶段，探讨内容涉及宇宙论、本体论、人生论、心性论、知行观、修养论、境界论等多方面，是中国哲学发展链条中的一个重要环节。20世纪以降，宋明理学研究不仅参与和影响了现当代中国哲学的建构，而且在中外文明对话与交流领域占据一席之地。

　　近年来，宋明理学研究成果丰富，不少研究逐步突破了单一的哲学研究关切，凸显了越发开阔的文化研究视野，更为全面地展现了其丰富内涵和时代价值。其中，有三种研究范式值得关注。一是以文献研究为根基，把思想的社会历史性作为研究的首要考量，结合作品与生平，深入探讨思想家与社会历史的互动，描画思想家的思想世界、生活世界与历史世界的研究范式。比如，束景南先生对朱熹、王阳明的思想及生平做了系统的历史考察和深入研究，实现了对宋明心性哲学进行新的提炼，对理学文化精神内核与当代价值进行深度发掘和创新阐释。二是立足东亚，考察宋明理学对中、日、韩文化发展的深刻影响，探讨新时代开展宋明理学跨区域、跨文化研究的方式方法。比如，有学者依据对东亚儒学的整体考察，提出以“广义阳明学”的思路揭示阳明学的区域发展差异和普遍性精神，揭示儒家文化的跨地域影响力。三是结合明清之际中国经济、